Популярная израильская газета The Jerusalem Post опубликовала  статью американского раввина Израиля Барука под заголовком «Искусство понимания».

В ней автор рассказывает о своей недавней поездке в Азербайджан с целью встретиться с религиозными и общественными деятелями, чтобы обсудить возможности развития и распространения азербайджанской модели мультикультурализма в мировом масштабе, и о своей встрече с Государственным советником по межнациональным вопросам, вопросам мультикультурализма и религии, профессором  Кямалом Абдуллаевым.

В своей статье раввин пишет, что одновременно с изучением религиозных конфессий, представленных еврейскими, мусульманскими и христианскими сообществами, он сосредоточился на исследовании модели мирного сосуществования, основанной на историко-культурных стратегиях, реализуемых ежедневно в Азербайджане — стране, большинство населения которой составляют мусульмане, и где история представляет уникальный пример межрелигиозной и межкультурной толерантности.

Вот почему размышляя о том, как рассказать о преданности профессора К.Абдуллаева идее мультикультурализма, автор  пришел к выводу, что более убедительно для него было бы описать свои наблюдения из последнего путешествия в Азербайджан, связанные с Кямалом Абдуллаевым и достижениями, к которым стремится наша страна. 

Израиль Барук ссылается на книгу — роман «Неоконченная рукопись»  Кямала Абдуллаева, называя ее весьма глубокой и показательной в своем роде. Он считает, что «Неоконченная рукопись» — отчасти роман, отчасти  — историческая проза, отчасти —  религиозная аллегория. В нем описывается путь молодого исследователя, натолкнувшегося на древнюю, очевидно незаконченную рукопись, которая может содержать секреты, относящиеся к эпическим историческим событиям.

«Сквозь призму молодого, пытливого разума главного героя профессор Кямал Абдуллаев изучает тайну того, что известно как история, и уводит читателя к своим причудливым вопросам и мыслям о том, как часто истории существуют сами по себе, не имея ни начала, ни конца — подобно той, что описана в неполной рукописи. Она связана с двумя эпическими повествованиями — «Книга моего Деда Горгуда» и повествованием о шахе Исмаиле Хатаи, — представляя собой рассказ о том, как эти повести пересекаются, заставляя как молодого исследователя, так и читателя задуматься, а что еще сокрыто в неизвестности?» — пишет раввин.
При этом он задается вопросом: «Возможно ли, чтобы то, что кажется сходством между двумя повествованиями, на самом деле является наиболее важным различием между ними?»

Отметим, что в своей книге «Неоконченная рукопись» Кямал Абдуллаев задает основополагающие вопросы относительно встречающегося повсеместно состояния несовершенства внутри нас и самого мира, и даже более глубокий вопрос — как процесс исследования и самоанализа влияет на то, что мы знаем и во что мы верим. И как человека, исследующего те же вопросы, Израиля Барука привлекли именно своеобразные повествовательные элементы, повсеместно встречающиеся в истории Азербайджана,, благодаря которым рассказывается о том, как на протяжении истории общество может развиваться, находя ответы на основополагающие вопросы, в данном случае вопросы толерантности, мирного сосуществования и изначального человеческого состояния.

По мнению раввина, профессор К.Абдуллаев заставляет читателя размышлять о том, сколько уроков преподала мировая история, и как эти уроки могут послужить дорожной картой для решения многих межкультурных и межрелигиозных конфликтов, заполонивших современный мир. Однако Азербайджан c начала своего существования являет собой модель межрелигиозного сотрудничества. Светская страна с преобладающим мусульманским населением издревле стала домом для тысяч евреев, христиан и представителей других религий. Этот опыт, считает Израиль Барук, и помог профессору Кямалу Абдуллаеву рассказать в своей книге историю молодого исследователя, который жаждет докопаться до истины.

Человеком мудрости, веры и понимания назвал автор статьи «Искусство понимания» профессора Кямала Абдуллаева, подчеркнув, что в «Неоконченной рукописи» раскрыт контекст национальной истории, которая развивалась путем противостояния стереотипным идеям, выбора иного пути в дискурсе мировой истории, изучения смелого и нового мира отношений между людьми.

//www.jpost.com/Blogs/Exemplars-in-Peace-and-Conflict/The-Art-of-Understanding-463159